قوله: { نَبَاتاً }: إمَّا أَنْ يكونَ مصدراً لـ أَنْبَتَ على حَذْفِ الزوائِد، ويُسَمَّى اسمَ/ مصدرٍ، وإمَّا بـ " نَبَتُّمْ " مقدَّراً: أي: فَنَبَتُّمْ نباتاً فيكونُ منصوباً بالمُطاوِعِ المقدَّرِ. قال الزمخشري: " أو نُصِبَ بـ " أَنْبَتكم " لتضمُّنِه معنى نَبَتُّمْ " قال الشيخ: " ولا أَعْقِلُ معنى هذا الوجهِ الثاني ". قلت: هذا الوجهُ هو الذي قدَّمْتُه. وهو أنه منصوبٌ بـ " أَنْبَتكم " على حَذْفِ الزوائد. ومعنى قولِه: " لتضمُّنِه معنى نَبَتُّمْ " أي: إنه مُشتملٌ عليه، غايةُ ما فيه أنه حُذِفت زوائدُه، والإِنباتُ هنا استعارةٌ بليغةٌ.
