قوله: { فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُواْ } في " إذْ " هذه ثلاثة أقوالٍ، أحدها: أنها على بابِها من المُضِيِّ. والمعنى: أنكم تركتم ذلك فيما مضى فتداركوه بإقامةِ الصلاةِ، قاله أبو البقاء. الثاني: أنَّها بمعنى " إذا " كقولِه:{ إِذِ ٱلأَغْلاَلُ } [غافر: 71] وقد تقدَّم الكلامُ فيه. الثالث: أنها بمعنى " إنْ " الشرطيةِ وهو قريبٌ مِمَّا قبلَه، إلاَّ أنَّ الفرقَ بين " إنْ " و " إذا " معروفٌ. ورُوي عن أبي عمرو " خَبِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ " بالياءِ مِنْ تحتُ. والمشهورُ عنه بتاءِ الخطاب كالجماعة.
