وقوله تعالى: { وَتَرَىٰ }: يجوز أن تكونَ بصريةً فيكونَ " يُسارعون " حالاً، وأن تكونَ العِلْمية أو الظنيَّة فينتصب " يسارعون " مفعولاً ثانياً.و " منهم " في محلِّ نصب على أنه صفةٌ لـ " كثيراً " فيتعلَّقُ بمحذوفٍ أي: كائناً منهم أو استقرَّ منهم. وقرأ أبو حيوة: " العِدوان " بالكسر. وأَكْلِهم " هذا مصدرٌ مضافٌ لفاعله. والسحتَ مفعولُه، وقد تقدَّم ما فيه قبلَ ذلك وقوله: " لبئسما " قد تَقَدَّم ايضاً حكمُ " ما " مع بئس ونِعْم أولَ هذا الكتاب فأَغْنى عن إعادته.
