وقوله تعالى: { عَلَيْكُمْ }: يجوزُ أَنْ يتعلَّق بـ " نعمة " وأن يتعلق بمحذوفٍ على أنه حالٌ منها. و " إذ هم " ظرفٌ، ناصبُه النعمة أيضاً أي: اذكروا نعمته عليكم في وقتِ هَمِّهم، ويجوز أن يتعلقَ هذا الظرفُ بما تعلّق به " عليكم " إذا جعلتَه حالاً من " نعمة " ، ولا يجوزُ أَنْ يكون منصوباً بـ " اذكروا " لتنافي زمنيهما، فإنَّ " إذ " للمضي، و " اذكروا " مستقبل. و " أن يَبْسُطوا " على إسقاط الباء أي: هَمُّوا بأن يبسطوا، ففي موضع " أَنْ " الخلافُ المشهور.
