و { مُّتَعَمِّداً }: حالٌ من فاعل " يَقتلْ " وروي عن الكسائي سكون التاء كأنه فَرَّ من توالي الحركات. و " خالداً " نصب على الحال من محذوف، وفيه تقديران، أحدهما: " يُجْزاها خالداً فيها " فإنْ شِئْتَ جَعَلْتَه حالاً من الضمير المنصوب أو المرفوع، والثاني: " جازاه " بدليل " وغضب الله عليه ولعنَه " فعطفَ الماضي عليه، فعلى هذا هي حالٌ من الضمير المنصوب لا غيرُ، ولا يجوز أن تكون حالاً من الهاء في " جزاؤه " لوجهين، أحدهما: أنه مضاف إليه، ومجيء الحال من المضاف إليه ضعيفٌ أو ممتنع. والثاني: أنه يؤدي إلى الفصل بين الحال وصاحبها بأجنبي وهو خبرُ المبتدأ الذي هؤ " جهنم ".
