قوله: { أَنَّا حَمَلْنَا }: مبتدأ، و " آيةٌ " خبرٌ مقدمٌ. وجَوَّز أبو البقاء أَنْ يكونَ " أنَّا حَمَلْنا " خبرَ مبتدأ محذوفٍ بناءٍ منه على أنَّ " آية لهم " مبتدأٌ وخبرٌ، كلامٌ مستقلٌ بنفسِه، كما تقدَّم في نظيرِه. والظاهرُ أنَّ الضميرين في " لهم " و " ذريتهم " لشيءٍ واحدٍ. ويُراد بالذريَّة آباؤهم المحمولون في سفينة نوح عليه السلام أو يكون الضميران مختلفَيْن أي: ذرية القرون الماضية. ووجهُ الامتنانِ عليهم: أنَّهم في ذلك مثلُ الذرِّية من حيث إنهم يَنْتفعون بها كانتفاعِ أولئك.
