قوله: { إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً }: العامَّةُ على النصبِ على أنَّ " كان " ناقصةٌ. واسمُها ضميرُ الأَخْذَةِ، لدلالةِ السياقِ عليها. و " صيحةً " خبرُها. وقرأ أبو جعفر وشيبةُ ومعاذٌ القارئُ برفعِها، على أنها التامةُ أي: وقع وحَدَثَ وكان ينبغي أَنْ لا تلْحق تاءُ التأنيث للفصلِ بـ " إلاَّ " بل الواجبُ في غير نُدورٍ واضطرارٍ حَذْفُ التاءِ نحو: " ما قام إلاَّ هند " وقد شَذَّ الحسنُ وجماعةٌ فقرؤوا { لاَ تُرَىٰ إِلاَّ مَسَاكِنُهُمْ } كما سأبيِّنه في موضعه إن شاء الله وقال الشاعر:
