قوله: { وَمَا يُبْدِىءُ }: يجوز في " ما " أَنْ يكونَ نفياً، وأَنْ يكونَ استفهاماً، ولكنْ يَؤُول معناه إلى النفي، ولا مفعولَ لـ " يُبْدِئُ " ولا لـ " يُعِيْد "؛ إذ المرادُ: لا يُوْقِع هذين الفعلَيْن، كقوله:
3749 ـ أَقْفَرَ مِنْ أهلِه عبيدُ
أصبحَ لا يُبْدِيْ ولا يُعيدُ
وقيل: مفعولُه محذوفٌ أي: ما يُبْدِئُ لأهلِه خيراً ولا يُعيدُه، وهو تقديرُ الحسنِ.
