قوله: { لِّيَجْزِيَ }: فيه أوجهٌ، أحدُها: أنَّه متعلِّقٌ بـ لا يَعْزُب. وقال أبو البقاء: " يتعلَّقُ بمعنى لا يَعْزُب، أي يُحْصي ذلك ليَجزيَ " وهو حسنٌ، أو بقوله: " لتَأْتِيَنَّكم " أو بالعاملِ في قوله: { إِلاَّ فِي كِتَابٍ } أي: إلاَّ استقرَّ ذلك في كتاب مبينٍ ليجْزِيَ. وتقدم في الحج قراءتا " مُعاجزين ".
