وقوله تعالى: { لِمَ تُحَآجُّونَ }: هي " ما " الاستفهامية دخل عليها حرفُ الجر فَحُذِفَت ألفها، وقد تقدَّم تحقيقُ ذلك في البقرة، واللامُ متعلقةٌ بما بعدَه، وتقديمُها على عامِلِها واجبٌ لجَرِّها ما له صدرُ الكلامِ. وقوله: { فِيۤ إِبْرَاهِيمَ } لا بدُّ من مضافٍ محذوف أي: في دينِ إبراهيم وشريعته، لأنَّ الذواتِ لا مجادَلَةَ فيها. وقوله: { وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّورَاةُ } الظاهرُ أنَّ الواوَ كهي في قوله:{ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ } [آل عمران: 70] أي: كيف تُحاجُّون في شريعته والحالُ أن التوراةَ والإِنجيل متأخران عنه؟ وجَوَّزوا أن تكون عاطفةَ وليس بالبيِّن، وهذا الاستفهامُ للإِنكارِ والتعجب. وقولُه: { إِلاَّ مِن بَعْدِهِ } متعلِّقٌ بأُنزلت، وهو استثناء مفرغ.
