قوله: { لاَ يُؤْمِنُونَ بِهِ }: في الجملةِ وجهان، أحدُهما: الاستئنافُ على جهةِ البيانِ والإِيضاح لِما قبله. والثاني: أنها حالٌ من الضمير في " سَلَكْناه " أي: سَلَكْناه غيرَ مُؤْمَنٍ به. ويجوز أن يكونَ حالاً من " المجرمين " لأنَّ المضافَ جزءٌ من المضافِ إليه.
