قوله: { مِنَ ٱلْمَآءِ }: يجوزُ أَنْ يتعلَّقَ بخَلَقَ، وأَنْ يتعلَّقَ بمحذوفٍ حالاً مِنْ " ماء " و " مِنْ " للابتداء أو للتبعيض. والصِّهْرُ: قال الخليل: " لا يُقال لأهلِ بيتِ المرأةِ إلاَّ " أَصْهار " ، ولا لأهلِ بيتِ الرَّجل إلاَّ " أَخْتان ". قال: " ومن العربِ مَنْ يُطلق الأصهارَ على الجميع ". وهذا هو الغالب.
