قوله: { هُوَ ٱلْحَقُّ }: يجوز أَنْ يكونَ فَصلآً ومبتدأً. وجوَّز أبو البقاء أن يكونَ توكيداً. وبه بدأ. وهو غلط؛ لأنَّ المضمرَ لا يُؤَكِّدُ المُظْهَرَ، ولكان صيغةُ النصبِ أَوْلَى به من الرفعِ فيُقال: " إياه " لأنَّ المتبوعَ منصوبٌ. وقرأ الأخَوان وحفصٌ وأبو عمروٍ هنا وفي لقمان " يَدْعُون " بالياء من تحتُ. والباقون بالتاءِ من فوقُ. والفعلُ مبنىٌّ للفاعلِ. وقرأ مجاهدٌ واليماني بالياء من تحتُ مبنياً للمفعول. والواوُ التي هي ضميرٌ تعودُ على " ما " على معناها والمرادُ بها الأصنامُ أو الشياطينُ.
