قوله: { يَوْمَئِذٍ }: منصوبٌ بما تَضَمَّنه " لله " من الاستقرارِ لوقوعه خبراً. و " يَحْكم " يجوزُ أن يكونَ حالاً من اسم الله، وأن يكون مستأنفاً. والتنوينُ في " يومئذٍ " عوضٌ من جملة فقدَّرها الزمخشري: " يوم يؤمنون " وهو لازمٌ لزوال المِرْيَةِ. وقدَّره أيضاً " يوم تزولُ مِرْيَتُهم ".
