قوله تعالى: { لِمَا لاَ يَعْلَمُونَ }: الضميرُ في " يَعْلمون " يجوز أن يكونَ للكفار، أي: لِما لا يَعْلم الكفار، ومعنى لا يَعْلمونها: أنهم يُسَمُّونها آلهةً، ويعتقدون أنها تَضُرُّ وتنفع وتسمع، وليس الأمر كذلك. ويجوز أن يكونَ للآلهة وهي الأصنامُ، أي: لأشياءَ غيرِ موصوفةٍ بالعلم. و " نصيباً " هو المفعول الأول، والجارُّ قبلَه هو الثاني، أي: ويُصيِّرون للأصنام نصيباً. و { مِّمّا رَزَقْنَاهُمْ } يجوز أن يكونَ نعتاً لـ " نصيباً " ، وأن يتعلَّقَ بالجَعْلِ. فـ " مِنْ " على الأول للتبعيض، وعلى الثاني للابتداء.
