قوله تعالى: { مَكَانَهُ }: فيه وجهان أحدهما: ـ وهو الظاهر ـ أنَّ " مكانَه " نصب على الظرفِ، والعامل فيه " خُذْ ". والثاني: أنه ضَمَّن " خُذْ " معنى " اجْعَلْ " فيكونُ " مكانَه " في محل المفعول الثاني. وقال الزمخشري: " فَخُذْه بَدَلَه على جهةِ الاسترهان أو الاستبعاد ".
