قوله تعالى: { فَقَالَ }: عطفٌ على " نادى " قال الزمخشري " فإن قلت: وإذا كان النداءُ هو قوله " رَبّ " فكيف عطف " فقال ربِّ " على " نادىٰ " بالفاء؟ قلت: أريد بالنداء إرادةُ النداء، ولو أريد النداءُ نفسه لجاء ـ كما جاء في قوله{ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَآءً خَفِيّاً } ـ " قال ربِّ " بغير فاء.
