{ أَفَرَأَيْتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ } [آية: 33] عن الحق يعني الوليد بن المغيرة { وَأَعْطَىٰ قَلِيلاً } من الخير بلسانه { وَأَكْدَىٰ } [آية: 34] يعني قطع { أَعِندَهُ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ } بأن الله لا يبعثه { فَهُوَ يَرَىٰ } [آية: 35] الإقامة على الكفر نظيرها في الطور، وفى ن:{ أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ } [الطور: 41، القلم: 47]. { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ } يعني يحدث { بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ } [آية: 36] يعني التوراة كتاب موسى { وَ } صحف { وَإِبْرَاهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰ } [آية: 37] لله بالبلاغ، وبلغ قومه ما أمره الله تعالى { أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ } [آية: 38] يقول: لا تحمل نفس خطيئة نفس أخرى { وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ } في الآخرة { إِلاَّ مَا سَعَىٰ } [آية: 39] يعني إلا ما عمل في الدنيا { وَأَنَّ سَعْيَهُ } يعني عمله في الدنيا { سَوْفَ يُرَىٰ } [آية: 40] في الآخرة حين ينظر إليه { ثُمَّ يُجْزَاهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلأَوْفَىٰ } [آية: 41] يوفيه جزاء عمله في الدنيا كاملاً، ثم أخبر عن هذا الإنسان الذي قال له، فقال: { وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ } [آية: 42] ينتهي إليه بعلمه.
