{ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُواْ } يعني حتى تستأذنوا { وَتُسَلِّمُواْ عَلَىٰ أَهْلِهَا } فيها تقديم فابدءوا بالسلام قبل الاستئذان، وذلك أنهم كانوا في الجاهلية يقول بعضهم لبعض: حييت صباحاً ومساءً، فهذه كانت تحية القوم بينهم، حتى نزلت هذه الآية، ثم قال: { ذٰلِكُمْ } يعني السلام والاستئذان { خَيْرٌ لَّكُمْ } يعني أفضل لكم من أن تدخلوا بغير إذن { لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } [آية: 27] أن التسليم والاستئذان خير لكم، فتأخذون به، ويأخذ أهل البيت حذرهم، { فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فِيهَآ أَحَداً } يعني في البيوت { فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ يُؤْذَنَ لَكُمُ } في الدخول { وَإِن قِيلَ لَكُمْ ٱرْجِعُواْ فَٱرْجِعُواْ } ولا تقعدوا ولا تقوموا على أبواب الناس، فإن لهم حوائج { هُوَ أَزْكَىٰ لَكُمْ } يقول: الرجعة خير لكم من القيام والقعود على أبوابهم، { وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } [آية: 28] إن دخلتم بإذن أو بغير إذن، فمن دخل بيتاً بغير إذن أهله، قال له ملكاه اللذان يكتبان عليه: أفٍ لك عصيت وآذيت، يعني عصيت الله، عز وجل، وآذيت أهل البيت، فلما نزلت آية التسليم والاستئذان في البيوت، قال أبو بكر الصديق، رضي الله عنه، للنبي صلى الله عليه وسلم: فكيف بالبيوت التي بين مكة والمدينة والشام على ظهر الطريق ليس فيها ساكن؟ فأنزل الله عز وجل في قول أبي بكر الصديق، رضي الله عنه: { لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ } يعني حرج { أَن تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ مَسْكُونَةٍ } ليس بها ساكن { فِيهَا مَتَاعٌ } يعني منافع { لَّكُمْ } من البرد والحر، يعني الخانات والفنادق { وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ } يعني ما تعلنون بألسنتكم { وَمَا تَكْتُمُونَ } [آية: 29] يعني ما تسرون في قلوبكم.
