{ لاَّ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُواْ لَهُنَّ فَرِيضَةً } ، يقول: وإن لم تسموا لهن المهر، فلا حرج فى الطلاق فى هذه الأحوال كلها، وهو الرجل يطلق امرأته قبل أن يجامعها ولم يسم لها مهراً، فلا مهر لها، ولا عدة عليها، ولا المتعة بالمعروف ويجبر الزوج على متعة هذه المرأة التى طلقها قبل أن يسمى لها مهراً، وليس بمؤقت، نزلت فى " رجل من الأنصار تزوج امرأة من بنى حنيفة، ولم يسم لها مهراً، ثم طلقها قبل أن يمسها، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " هل متعتها بشىء؟. قال: لا، قال النبى صلى الله عليه وسلم: متعها بقلنسوتك، أما إنها لا تساوى شيئاً، ولكن أحببت أن أحيى سنة " ، فذلك قوله عز وجل: { وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُ } فى المال، { وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدْرُهُ } فى المال، { مَتَاعاً بِٱلْمَعْرُوفِ } وليس بمؤقت، وهو واجب، { حَقّاً عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ } [آية: 236].
