{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ } يا محمد، { غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّالِمُونَ } ، يعني مشركي مكة، { إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ } عن العذاب في الدنيا، { لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلأَبْصَارُ } [آية: 42]، يعني فاتحة شاخصةأعينهم، وذلك أنهم إذا عاينوا النار، فيها تقديم، في الآخرة، شخصت أبصارهم في يطرفون، فيها تقديم. وذلك قوله سبحانه: { لاَ يَرْتَدُّ إلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ } ، يعني لا يطرفون. ثم قال: { مُهْطِعِينَ } ، يعني مقبلين إلى النار، ينظرون إليها، ينظرون في غير طرف، { مُقْنِعِي } ، يعني رافعي { رُءُوسِهِمْ } إليها، { لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَآءٌ } [آية: 43]. وذلك أن الكفار إذا عاينوا النار شهقوا شهقة زالت منها قلوبهم عن أماكنها، فتنشب في حلوقهم، فصارت قلوبهم: { هَوَآءٌ } بين الصدور والحناجر، فلا تخرج من أفواههم، ولا ترجع إلى أماكنها، فذلك قوله سبحانه في حم المؤمن،{ إِذِ ٱلْقُلُوبُ لَدَى ٱلْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ } [غافر: 18]، يعني مكروبين، فلما بلغت القلوب الحناجر، ونشبت في حلوقهم، انقطعت أصواتهم وغصت ألسنتهم.
