أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله: { فحاسبناها حساباً شديداً } يقول: لم ترحم { وعذبناها عذاباً نكراً } يقول: عظيماً منكراً. وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { عذاباً نكراً } مثقلة. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد { فذاقت وبال أمرها } قال: جزاء أمرها. وأخرج عبد بن حميد عن قتادة { فذاقت وبال أمرها } قال: عقوبة أمرها. وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس { قد أنزل الله إليكم ذكراً رسولاً } قال: محمد صلى الله عليه وسلم. وأخرج عبد بن حميد عن عاصم أنه قرأ { آيات مبينات } بنصب الياء، والله تعالى أعلم. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق أبي رزين قال: سألت ابن عباس هل تحت الأرض خلق؟ قال: نعم ألم تر إلى قوله: { خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن }؟. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال له رجل { الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن } إلى آخر السورة فقال ابن عباس: للرجل ما يؤمنك إن أخبرك بها فتكفر. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله: { خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن } قال: وفي كل سماء وفي كل أرض خلق من خلقه، وأمر من أمره، وقضاء من قضائه. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله: { يتنزل الأمر بينهن } قال: من السماء السابعة إلى الأرض السابعة. وأخرج ابن المنذر عن سعيد بن جبير في قوله: { يتنزل الأمر بينهن } قال: السماء مكفوفة والأرض مكفوفة. وأخرج عبد بن حميد عن الحسن في الآية قال: بين كل سماء وأرض، خلق وأمر. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله: { خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن } قال: بلغني أن عرض كل أرض مسيرة خمسمائة سنة، وأن بين أرضين مسيرة خمسمائة سنة، وأخبرت أن الريح بين الأرض الثانية والثالثة والأرض السابعة فوق الثرى، واسمها تخوم، وأن أرواح الكفار فيها ولها فيها اليوم حنين، فإذا كان يوم القيامة ألقتهم إلى برهوت، فاجتمع أنفس المسلمين بالجابية، والثرى فوق الصخرة التي قال الله في صخرة، والصخرة خضراء مكللة، والصخرة على الثور، والثور له قرنان وله ثلاث قوائم يبتلع ماء الأرض كلها يوم القيامة، والثور على الحوت، وذنب الحوت عند رأسه مستدير تحت الأرض السفلى وطرفاه منعقدان تحت العرش، ويقال: الأرض السفلى على عمد من قرني الثور، ويقال: بل على ظهره واسمه بهموت يأثرون أنهما نزل أهل الجنة فيشبعون من زائد كبد الحوت ورأس الثور، وأخبرت أن عبد الله بن سلام سأل النبي صلى الله عليه وسلم: علام الحوت؟ قال: على ماء أسود وما أخذ منه الحوت إلا كما أخذ حوت من حيتانكم من بحر من هذه البحار، وحدثت أن إبليس تغلغل إلى الحوت فعظم له نفسه وقال: ليس خلق بأعظم منك غنى ولا أقوى، فوجد الحوت في نفسه، فتحرك فمنه تكون الزلزلة إذا تحرك، فبعث الله حوتاً صغيراً فأسكنه في أذنه، فإذا ذهب يتحرك تحرك الذي في أذنه فسكن.
