أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه { ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة } الآية، قال: كل سورة أنزل فيها الجهاد فهي محكمة، وهي أشد القرآن على المنافقين. وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله { ويقول الذين آمنوا } الآية قال: كان المؤمنون يشتاقون إلى كتاب الله تعالى وإلى بيان ما ينزل عليهم فيه فإذا أنزلت السورة يذكر فيها القتال رأيت يا محمد المنافقين { ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم } قال: وعيد من الله لهم. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله { فأولى لهم } قال: هذه وعيد ثم انقطع الكلام، فقال { طاعة وقول معروف } يقول: طاعة الله ورسوله وقول بالمعروف عند حقائق الأمور خير لهم. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه { طاعة وقول معروف } قال: أمر الله عز وجل بذلك المنافقين فإذا عزم الأمر قال: جد الأمر. أخرج الحاكم عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ { فهل عسيتم إن توليتم }. وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه { فهل عسيتم إن توليتم } الآية قال: كيف رأيتم القوم حين تولوا عن كتاب الله ألم يسفكوا الدم الحرام وقطعوا الأرحام وعصوا الرحمن؟ وأخرج عبد بن حميد عن بكر بن عبد الله المزني في قوله { فهل عسيتم إن توليتم } الآية قال: ما أراها نزلت إلا في الحرورية. وأخرج ابن المنذر والحاكم وصححه عن بريدة رضي الله عنه قال: كنت جالساً عند عمر رضي الله عنه إذ سمع صائحاً فقال يا يرفا أنظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال: جارية من قريش تباع أمها، فقال عمر رضي الله عنه: ادع لي المهاجرين والأنصار فلم يمكث إلا ساعة حتى امتلأت الدار والحجرة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم القطيعة؟ قالوا: لا. قال: فإنها قد أصبحت فيكم فاشية. ثم قرأ { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم } ثم قال: وأي قطيعة أقطع من أن تباع أم امرىء فيكم وقد أوسع الله لكم؟ قالوا: فأصنع ما بدا لك، فكتب في الآفاق أن لا تباع أمُّ حر فإنها قطيعة رحم وأنه لا يحل. وأخرج عبد بن حميد والبخاري ومسلم والنسائي والحكيم الترمذي وابن جرير وابن حبان والحاكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإِيمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
