أخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة رضي الله عنه قال: قالت اليهود: إن الله عز وجل صاهر الجن فكانت بينهم الملائكة. فقال الله تكذيباً لهم { بل عباد مكرمون } أي الملائكة ليس كما قالوا، بل هم عباد أكرمهم الله بعبادته { لا يسبقونه بالقول } يثني عليهم { ولا يشفعون } قال: لا تشفع الملائكة يوم القيامة { إلا لمن ارتضى } قال: لأهل التوحيد. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن مجاهد رضي الله عنه في قوله: { إلا لمن ارتضى } قال: لمن رضي عنه. وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه في قوله: { إلا لمن ارتضى } قال: قول لا إله إلا الله. واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { إلا لمن ارتضى } قال: الذين ارتضاهم لشهادة أن لا إله إلا الله. وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي في البعث، عن جابر رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول الله { ولا يشفعون إلا لمن ارتضى } فقال: " إن شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي " ". وأخرج ابن أبي حاتم عن جابر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليلة أسري بي مررت بجبريل، وهو بالملأ الأعلى ملقى كالحلس البالي من خشية الله ". وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه في قوله: { ومن يقل منهم } يعني من الملائكة { إني إله من دونه } قال: ولم يقل ذلك أحد من الملائكة إلا إبليس، دعا إلى عبادة نفسه وشرع الكفر. وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن قتادة في قوله: { ومن يقل منهم إني إله من دونه... } الآية. قال: إنما كانت هذه خاصة لإبليس. وأخرج الفريابي وعبد بن حميد والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { كانتا رتقاً ففتقناهما } قال: فتقت السماء بالغيث، وفتقت الأرض بالنبات. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: { كانتا رتقاً } قال: لا يخرج منهما شيء { ففتقناهما } قال: فتقت السماء بالمطر وفتقت الأرض بالنبات. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية من طريق عبدالله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رجلاً أتاه فسأله عن { السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما } قال: اذهب إلى ذلك الشيخ فاسأله ثم تعالَ فأخبرني ما قال. فذهب إلى ابن عباس فسأله قال: نعم، كانت السماء رتقاء لا تمطر وكانت الأرض رتقاء لا تنبت، فلما خلق الله الأرض فتق هذه بالمطر وفتق هذه بالنبات.
