قوله تعالى: { فَٱذْكُرُونِيۤ أَذْكُرْكُمْ... }. (لما بين شريطة الذكر وهو التعلم أمرهم بالذكر). قوله تعالى: { وَٱشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }. قيل لابن عرفة: إنه دليل على أن الأمر بالشيء ليس نهيا عن ضده إذ لو كان نهيا عن الضد لما كان لقوله { وَلاَ تَكْفُرُونِ } فائدة؟ فقال: الأمر بالشكر مطلق (فيصدق) بشكره يوما واحدا ثم يكفر دائما، فلما قال { وَلاَ تَكْفُرُونِ } أفاد النهي عن الكفر دائما. قيل: هل بين الشكر والكفر واسطة؟ فقال: أما في غير هذا فنعم، لأن بينهما حالة الغفلة (والذهول) وأما هنا فلا، لأن الأمر بالشكر وترك الكفر إنما أتى عقب الأمر بالذكر. قال: والكفر هنا (هو) كفر النعمة.
