فقال تعالى: { فأنشأنا لكم به } أي بالماء { جنات } أي بساتين { من نخيل وأعناب } إنما أفردهما بالذكر لكثرة منافعهما فإنهما يقومان مقام الطعام والإدام والفواكة رطباً ويابساً { لكم فيها } أي في الجنات { فواكة كثيرة ومنها تأكلون } أي شتاءً وصيفاً { وشجرة } أي وأنشأنا لكم شجرة وهي الزيتون { تخرج من طور سيناء } أي من جبل مبارك وقيل من جبل حسن قيل هو بالنبطية وقيل بالحبشة وقيل السريانية ومعناه الجبل الملتف بالأشجار. وقيل كل جبل فيه أشجار مثمرة يسمى سيناء وسينين وقيل هو من السناء وهو الارتفاع وهو الجبل الذي منه نودي موسى بين مصر وإيلة وقيل هو جبل فلسطين وقيل سيناء اسم حجارة بعينها أضيف الجبل إليها لوجودها عنده. وقيل هو اسم المكان الذي فيه هذا الجبل { تنبت بالدهن } أي تنبت وفيها الدهن وقيل تنبت بثمر الدهن وهو الزيت { وصبغ للآكلين } الصبغ الأدام الذي يكون مع الخبز ويصبغ به جعل الله في هذه الشجرة المباركة أدماً وهو الزيتون ودهناً وهو الزيت وخصّ جبل الطور بالزيتون لأنه منه نشأ وقيل إن أول شجرة نبتت بعد الطوفان الزيتون وقيل إنها تبقى في الأرض نحو ثلاثة آلاف سنة. قوله عزّ وجلّ { وإن لكم في الأنعام لعبرة } أي أية تعتبرون بها { نسقيكم مما في بطونها } أي ألبانها ووجه الاعتبار فيه أن اللبن يخلص إلى الضرع من بين فرث ودم بإذن الله تعالى ليس فيه منهما شيء فيستحيل إلى الطهارة وإلى طعم يوافق الشهوة والطبع ويصير غذاء، وتقدّم بسط الكلام بما فيه كفاية في سورة النحل { ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون } يعني كما تنتفعون بها وهي حية فكذلك تنتفعون بها بعد الذبح للأكل { وعليها } أي وعلى الإبل { وعلى الفلك تحملون } أي على الإبل في البر وعلى السفن في البحر. قوله تعالى { ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره } أي ما لكم معبوداً سواه { أفلا تتقون } أي أفلا تخافون عاقبة إذا عبدتم غيره { فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما هذا إلا بشر مثلكم } أي آدمي مثلكم مشارك لكم في جميع الأمور { يريد أن يتفضل عليكم } أي إنه يحب الشرف والرياسة متبوعاً وأنتم له تبع { ولو شاء الله لأنزل ملائكة } يعني بإبلاغ الوحي { ما سمعنا بهذا } يعني الذي يدعونا إليه نوح { في آياتنا الأولين إن هو إلا رجل به جنة } يعني جنون { فتربصوا به حتى حين } يعني إلى الموت فتستريحوا منه { قال رب انصرني بما كذبون } يعني أعني بإهلاكهم بتكذيبهم إياي { فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا } يعني بمرأى منا قاله ابن عباس.
