قوله تعالى: { ويستعجلونك بالعذاب } قال مقاتل: نزلت في النَّضْر بن الحارث حين قال:{ فأَمْطِرْ علينا حجارةً مِنَ السَّماء } [الأنفال:32]. وفي [الأجل] المسمى أربعة أقوال. أحدها: أنه يوم القيامة، قاله سعيد ابن جبير. والثاني: أجل الحياة إِلى حين الموت، وأجل الموت إِلى حين البعث، قاله قتادة. والثالث: مُدَّة أعمارهم، قاله الضحاك. والرابع: يوم بدر، حكاه الثعلبي. قوله تعالى: { ولَيَأْتِيَنَّهم } يعني العذاب. وقرأ معاذ القارئ، وأبو نهيك، وابن أبي عبلة: { ولَتَأْتِيَنَّهم } بالتاء { بغتةً وهم لا يَشْعُرون } باتيانه. قوله تعالى: { وإِنَّ جهنَّم لَمُحيطة بالكافرين } أي: جامعة لهم. قوله تعالى: { ويقولُ ذُوقوا } قرأ ابن كثير: بالنون. وقرأ نافع: بالياء. فمن قرأ بالياء، أراد الملَك الموكَّل بعذابهم؛ ومن قرأ بالنون، فلأنَّ ذلك لمَّا كان بأمر الله تعالى جاز أن يُنسَب إِليه. ومعنى { ما كنتم تعملون } أي: جزاء ما عملتم من الكفر والتكذيب.
