قوله تعالى: { قل أَذلكَ } يعني: السعير { خيرٌ أم جنَّةُ الخُلْد } وهذا تنبيه على تفاوت ما بين المنزلتين، لا على أن في السعير خيراً. وقال الزجاج: قد وقع التساوي بين الجنة والنار في أنهما منزلان، فلذلك وقع التفضيل بينهما. قوله تعالى: { كانت لهم جزاءً } أي: ثواباً { ومَصيراً } أي: مَرْجِعاً. قوله تعالى: { كان على ربِّك } المشار إِليه، إِما الدخول، وإِما الخُلود { وَعْداً } وعدهم الله إِياه على ألسنة الرسل. وفي معنى { مسؤولاً } قولان. أحدهما: مطلوباً. وفي الطالب له قولان. أحدهما: أنهم المؤمنون، سألوا الله في الدنيا إِنجاز ما وعدهم [به]. والثاني: أن الملائكة سألته ذلك لهم، وهو قوله:{ ربَّنا وأَدْخِلهم جَنَّاتِ عَدْنٍ التي وَعدتَهم } [غافر: 8] والثاني: أن معنى المسؤول؟ الواجب.
