قوله تعالى: { ولو يؤاخذ الله الناسَ بظلمهم } أي: بشركهم ومعاصيهم، كلما وُجد شيء منهم أُوخذوا به { ما ترك على ظهرها } يعني: الأرض، وهذه كناية عن غير مذكور، غير أنه مفهوم، لأن الدوابّ إِنما هي على الأرض. وفي قوله: { من دابة } ثلاثة أقوال: أحدها: أنه عنى جميع ما يدبُّ على وجه الأرض، قاله ابن مسعود. قال قتادة: وقد فعل ذلك في زمن نوح عليه السلام، وقال السدي: المعنى: لأقحط المطر فلم تبق دابة إِلا هلكت، وإِلى نحوه ذهب مقاتل. والثاني: أنه أراد من الناس خاصة، قاله ابن جريج. والثالث: من الإِنس والجن، قاله ابن السائب، وهو اختيار الزجاج. قوله تعالى: { ولكن يؤخرهم إِلى أجل مسمى } وهو منتهى آجالهم، وباقي الآية قد تقدم [الأعراف: 34].
