{ قَالُواْ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ } ، نزَّهوه عن أن يكون ظالماً فيما فعل وأقروا على أنفسهم بالظلم فقالوا: { إِنَّا كُنَّا ظَالِمِين } ، بمنعنا المساكين. { فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَـٰوَمُونَ } ، يلوم بعضهم بعضاً في منع المساكين حقوقهم ونادوا على أنفسهم بالويل: { قَالُواْ يٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ } ، في منعنا حق الفقراء. وقال ابن كيسان: طغينا نِعَمَ الله فلم نشكرها ولم نصنع ما صنع آباؤنا من قبل. ثم رجعوا إلى أنفسهم فقالوا: { عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْراً مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ } ، قال عبد الله بن مسعود: بلغني أن القوم أخلصوا وعرف الله منهم الصدق فأبدلهم بها جنة يقال لها الحيوان، فيها عنب يحمل البغل منه عنقوداً واحداً. قال الله تعالى: { كَذَلِكَ ٱلْعَذَابُ } ، أي: كفعلنا بهم نفعل بمن تعدى حدودنا وخالف أمرنا، { وَلَعَذَابُ ٱلأَخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون }. ثم أخبر بما عنده للمتقين فقال: { إِنَّ لِّلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ } ، فقال المشركون: إنا نعطى في الآخرة أفضل مما تعطون فقال الله تكذيباً لهم: { أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌ } ، نزل من عند الله، { فِيهِ } ، في هذا الكتاب، { تَدْرُسُونَ } ، تقرؤون. { إِنَّ لَكُمْ فِيهِ } ، في ذلك الكتاب، { لَمَا تَخَيَّرُون } ، تختارون وتشتهون.
