{ ٱسْتِكْبَاراً فِى ٱلأَرْضِ } ، نصب " استكباراً " على البدل من النفور، { وَمَكْرَ ٱلسَّيِّىءِ } يعني: العمل القبيح، أضيف المكر إلى صفته، قال الكلبي: هو اجتماعهم على الشرك وقتل النبي صلى الله عليه وسلم، وقرأ حمزة «مكر السيىء» ساكنة الهمزة تخفيفاً وهي قراءة الأعمش، { وَلاَ يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّىءُ } أي: لا يحل ولا يحيط المكر السيىء، { إِلاَّ بِأَهْلِهِ } فقتلوا يوم بدر، وقال ابن عباس: عاقبة الشرك لا تحل إلا بمن أشرك. والمعنى: وبال مكرهم راجع إليهم، { فَهَلْ يَنظُرُونَ } ينتظرون، { إِلاَّ سُنَّةَ آلأَوَّلِينَ } إلا أن ينزل بهم العذاب كما نزل بمن مضى من الكفار، { فَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَحْوِيلاً }. { أَوَلَمْ يَسِيرُواْ فِى ٱلاَْرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوۤاْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعْجِزَهُ } يعني: ليفوت عنه، { مِنْ شَىْءٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَلاَ فِى ٱلأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً }. { وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ } من الجرائم، { مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا } يعني: على ظهر الأرض، كناية عن غير مذكور، { مِن دَآبَّةٍ } كما كان في زمان نوح أهلك الله ما على الأرض إلا من كان في سفينة نوح، { وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيراً } ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: يريد أهل طاعته وأهل معصيته.
