{ فَلَمَّا وَضَعَتْهَا } أي ولدتها إذا هي جارية، والهاء في قوله: «وضعتها» راجعة إلى النذير لا إلى ما ولد لذلك أنث { قَالَتْ } حنة وكانت ترجو أن يكون غلاماً { رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ } اعتذاراً إلى الله عز وجل { وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ } بجزم التاء إخباراً عن الله عز وجل وهي قراءة العامة وقرأ ابن عامر وأبو بكر ويعقوب وضعت برفع التاء جعلوها من كلام أم مريم { وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلأُنثَىٰ } في خدمة الكنيسة والعباد الذين فيها لعورتها وضعفها وما يعتريها من الحيض والنفاس { وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ } ومريم بلغتهم العابدة والخادمة، وكانت مريم أجمل النساء في وقتها وأفضلهن { وِإِنِّى أُعِيذُهَا } أمنعها وأُجيرها { بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا } أولادها { مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ } فالشيطان الطريد اللعين، والرجيم المرمي بالشهب. أخبرنا عبد الواحد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، أنا محمد بن إسماعيل، أنا أبو اليمان، أنا شعيب عن الزهري، حدثني سعيد بن المسيب، قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: " ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهلّ الصبي صارخاً من الشيطان، غير مريم وابنها " ، ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: «وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم». أخبرنا عبد الواحد المليحي، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي، أنا محمد بن يوسف، أنا محمد بن إسماعيل، أنا أبو اليمان، أنا شعيب عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: " كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبه بأصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب ".
