قوله عز وجل: { مثل الجنة التي وُعِدَ المتقون } فيه قولان: أحدهما: يشبه الجنة، قاله علي بن عيسى. الثاني: نعت الجنة لأنه ليس للجنة مثل، قاله عكرمة. { تجري من تحتها الأنهار أكُلُها دائم } فيه وجهان: أحدهما: ثمرها غير منقطع، قاله القاسم بن يحيى. الثاني: لذتها في الأفواه باقية، قاله إبراهيم التيمي. ويحتمل ثالثاً: لا تمل من شبع ولا مرباد لمجاعة. { وظلها } يحتمل وجهين: أحدهما: دائم البقاء. الثاني: دائم اللذة.