وفي الصحيحين من حديث جندب قال: " قالت امرأة من قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أرى شيطانك إلا قد ودَّعك، فنزلت: { وَٱلضُّحَىٰ * وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ } ". والمرأة: هي أم جميل، امرأة أبي لهب. والمراد بالضحى: وقت الضحى، وهو صدر النهار. وقال الفراء: النهارُ كلُّه. وقرَّره غيره بقوله:{ أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى } [الأعراف: 98] في مقابلة قوله: { بَيَٰتاً }. { وَٱللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ } قال ابن عباس: أظلم. وقال قتادة: سكن، يعني: استقر ظلامه، فلا يزداد بعد ذلك. وقال الأصمعي: سُجُوُّ الليل: تغطية النهار. وقال الزمخشري: " سجى ": سَكَنَ ورَكَدَ ظلامه. وقيل: ليلةٌ ساجيةٌ: ساكنة الريح. وقيل: معناه: سكون الناس والأصوات فيه. وسجا البحر: سكنت أمواجه. وطرفٌ ساجٍ: فاتر. قوله تعالى: { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ } جواب القسم. ومعناه: ما قَطَعَكَ قَطْعَ المودّع. وقال أبو عبيدة: " ما ودّعك ": من التوديع، كما يُودّع المفارق. وقرأتُ على الشيخين أبي البقاء وأبي عمرو رحمهما الله ليعقوب [الحضرمي] من رواية أبي حاتم عنه: " وَدَعَكَ " بالتخفيف، وهي قراءة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، على معنى: ما تركك. كقول الشاعر:
وثمَّ وَدَعْنا آلَ عمْرٍو وعَامِرٍ
.........................
{ وما قلى } أي: أبغض، يقال: قَلاَهُ يَقْلِيه قِلَىً. قال الزجاج: المعنى: وما قلاك، كما قال:{ وَٱلذَّاكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱلذَّاكِرَاتِ } [الأحزاب: 35]، المعنى: والذاكراته. ولما كان قوله: { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ } مؤذناً بمكانته عند الله، وأنه مُواصِلُهُ ومُحِبُّهُ، وهذا نهاية ما يكون من الكرامة قال: { وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلأُولَىٰ } أي: ما أعددتُ لك فيها من الكرامة وقُرْب المنزلة أعظم وأكمل مما أعطيتك في الدنيا. { وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ } قال علي عليه السلام: هو الشفاعة في أمته حتى يرضى. وقيل: استعلاؤه وظهور دينه على سائر الأديان. قوله تعالى: { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَىٰ } أي: ضَمَّك إلى عمك أبي طالب، وعطفه عليك، حتى كنتَ آثَرَ عنده من ولَدِه. { وَوَجَدَكَ ضَآلاًّ } عن معالم النبوة وشرائع الدين { فَهَدَىٰ } أي: أرشدك إليها، كما قال:{ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا ٱلْكِتَابُ وَلاَ ٱلإِيمَانُ } [الشورى: 52]. وقال سعيد بن المسيب: لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم مع ميسرة -غلام خديجة- إلى الشام أخذ إبليس بزمام ناقته فَعَدَلَ به عن الطريق، فجاء جبريل فنفخ إبليسَ نفخةً وقع منها إلى الحبشة، وردَّه إلى القافلة، فامتنَّ الله عليه بذلك. وقيل: إن النبي صلى الله عليه وسلم ضَلَّ وهو صغير في شِعاب مكة، فردَّه الله على يدي عدوه أبي جهل إلى عمه. وقرأ الحسن بن علي عليهما السلام: " ووجدك ضَالٌ " بالرفع، على معنى: وجدك شخص ضَالٌّ فاهتدى بك، ويكون التنكير هاهنا للتكثير، كما قرّر في
