{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِباً، أَوْ قَالَ: أُوْحِي إِلَيَّ، وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٍ }. نزلت في مسيلمة الكذاب زعم أن الله تعالى أَوحى إليه وهو قوله { وَمَن قَالَ: سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ ٱللَّهُ } يعني عبد الله بن أبي سرح كان كاتب الوحي فكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أملى عليه { سَمِيعاً عَلِيماً } يكتب: عليماً حكيماً، وإذا أملى عليه: عليماً حكيماً كتب هو سميعاً بصيراً وشك وقال: إن كان محمد - صلى الله عليه وسلم - يوحى إليه فقد أوحي إلي وإن كان ينزل إليه فقد أُنْزِلَ إليّ مثل ما أُنزل إليه فلحق بالمشركين وكفر. وقال الضحاك: هو مسيلمة الكذاب كان يقول: بعث محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى جسيم الأمور وبعثت إلى محقرات الأمور. ويقال: هذا جواب لقولهم:{ لَوْ نَشَآءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَـٰذَآ } [الأنفال: 31]. ثم قال: { وَلَوْ تَرَى إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ } يعني ولو تعلم إذ الكافرون { فِي غَمَرَاتِ ٱلْمَوْتِ } أي في نزعات الموت وسكراته فحذف الجواب لأن في الكلام دليلاً عليه ومعناه لو رأيتهم في عذاب شديد. ثم قال: { وَٱلْمَلاَئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ } بالضرب ويقولون: { أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ } يعني أرواحكم الخبيثة قال الفقيه أبو جعفر قال: حدثنا أبو القاسم أحمد بن حسين قال: حدثنا محمد بن سلمة قال: حدثنا أبو أيوب عن القاسم بن الفضل الحداني عن قتادة عن أسامة بن زهير عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن المؤمن إذا حضره الموت أتته الملائكة بحريرة فيها مسك ومن ضباير الريحان وتسل روحه كما تُسَلُّ الشَّعْرة من العجين، ويقال لها: يا أيتها النفس الطيبة اخرجي راضية مرضية ومرضيًّا عنك إلى روح الله وكرامته، فإذا خرجت روحه وُضِعَت على ذلك المسك والريحان وطويت عليه الحريرة وبعث بها إلى عليين وإن الكافر إذا حضر أتته الملائكة بمسح فيه جمرة فتنزع روحه انتزاعاً شديداً ويقال لها: أيتها النفس الخبيثة اخرجي ساخطة ومسخوطة إلى هوان الله وعذابه فإذا خرجت روحه وضعت على تلك الجمرة وإن لها نشيجاً ويطوى عليها المسح ويذهب بها إلى سجين " ثم قال الله تعالى: { ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ } يعني إذا بعثوا يوم القيامة. يقال لهم: اليوم تجزون { عَذَابَ ٱلْهُونِ } يعني الهوان أي: الشديد { بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ } في الدنيا { غَيْرَ ٱلْحَقِّ } بأن معه شريكاً { وَكُنتُمْ عَنْ ءايَـٰتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ } يعني عن الإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وبالقرآن ولم تقروا به. قوله تعالى: { وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ } يعني في الآخرة فرادى لا ولد لكم ولا مال.
