{ كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِٱلْحَقِّ } يقول أخرجك من مكة إلى المدينة ومن المدينة إلى قتال أهل بدر. { وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ * يُجَادِلُونَكَ فِي ٱلْحَقِّ } يعني في القتال ومعنى مجادلتهم أنهم كانوا يريدون العير ورسول الله يريد ذات الشوكة هذا تفسير الحسن { بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ } لهم قال الحسن يقول لهم بعد ما أخبرهم الله أنهم منصورون. { كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى ٱلْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ } قال محمد كانوا في خروجهم إلى القتال كأنما يساقون إلى الموت لقلة عددهم وأنهم رجالة وروي أنه إنما كان فيهم فارسان فخافوا. { وَإِذْ يَعِدُكُمُ ٱللَّهُ إِحْدَى ٱلطَّآئِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ ٱلشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ } ومعنى الشوكة السلاح والحرب قال قتادة الطائفتان إحداهما أبو سفيان أقبل بالعير من الشام والطائفة الأخرى أبو جهل معه نفير قريش فكره المسلمون القتال وأحبوا أن يضموا العير وأراد الله ما أراد { وَيُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ } يعني بوعده الذي وعد بالنصر { وَيَقْطَعَ دَابِرَ ٱلْكَافِرِينَ } يعني أصل الكافرين.
