{ فَٱسْعَوْاْ إِلَىٰ ذِكْرِ } يعني صلاة الجمعة وهي في حرف ابن مسعود (فامضوا إلى ذكر الله). { وَذَرُواْ ٱلْبَيْعَ } تفسير ابن عباس إذا أذن المؤذن يوم الجمعة حرم البيع. { فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلاَةُ فَٱنتَشِرُواْ } يعني فتفرقوا في الأرض { وَٱبْتَغُواْ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ } أي من رزق الله رخص لهم أن ينتشروا إذا صلوا إن شاءوا وإن أقاموا كان أفضل لهم. { وَإِذَا رَأَوْاْ تِجَارَةً أَوْ لَهْواً ٱنفَضُّوۤاْ إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِماً } تفسير الحسن كانت عير تجيء إلى المدينة في الزمان مرة فجاءت يوم جمعة فانطلق الناس إليها فأنزل الله هذه الآية. قال يحيى وسمعت من يقول التجارة العير التي كانت تجيء واللهو كان دحية الكلبي قدم في عير من الشام وكان رجلا جميلا كان جبريل يأتي النبي في صورته فقدمت عير ومعهم دحية والنبي يخطب يوم الجمعة فتسللوا ينظرون إلى العير وهي التجارة وينظرون إلى دحية الكلبي وهو اللهو لهوا بالنظر إلى وجهه وتركوا الجمعة. قال قتادة " أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يعدوا أنفسهم فإذا هم اثنا عشر رجلا وامرأة فقال والذي نفسي بيده لو اتبع آخركم أولكم لالتهب الوادي عليكم نارا ". { قُلْ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ ٱللَّهْوِ وَمِنَ ٱلتِّجَارَةِ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلرَّازِقِينَ }.
