قوله { سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ } في نقمته { ٱلْحَكِيمُ } في أمره { هُوَ ٱلَّذِيۤ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ } يعني الشام وهي أرض المحشر { مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُواْ } يقول ما ظننتم أن يحكم الله عليهم بأن يجلوا إلى الشام { وَظَنُّوۤاْ } ظن بنو النضير { أَنَّهُمْ مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ } أي لم يكونوا يحتسبون أن يخرجوا من ديارهم ومن حصونهم { يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي ٱلْمُؤْمِنِينَ }. تفسير الكلبي: " لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسير إلى بني النضير فبلغهم ذلك خربوا الأزقة وحصنوا الدور فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاتلهم إحدى وعشرين ليلة كلما ظهر على دار من دورهم أو درب من دروبهم هدمه ليتسع المقاتل وجعلوا ينقبون دورهم من أدبارها إلى الدار التي تليها ويرمون أصحاب رسول الله بنقضها فلما يئسوا من نصر المنافقين وذلك أن المنافقين كانوا وعدوهم إن قاتلهم النبي أن ينصروهم فلما يئسوا من نصرهم سألوا نبي الله الصلح فأبى عليهم إلا أن يخرجوا من المدينة فصالحهم على أن يجليهم إلى الشام على أن لهم أن يحمل أهل كل ثلاثة أبيات على بعير ما شاءوا من طعام وسقاء ولنبي الله وأصحابه ما فضل ففعلوا ". { فَٱعْتَبِرُواْ } فتفكروا { يٰأُوْلِي ٱلأَبْصَارِ } يعني العقول وهم المؤمنون { وَلَوْلاَ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ } لولا أن الله حكم عليهم بالجلاء إلى الشام لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي قال محمد يقال جلوا من أرضهم وأجليتهم وجلوتهم أيضا. { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ } عادوا الله ورسوله.
