{ لِيَجْزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَاءُواْ } أشركوا { بِمَا عَمِلُواْ } يجزيهم النار { وَيِجْزِيَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُواْ } آمنوا { بِٱلْحُسْنَى } يعني الجنة. قوله عز ذكره { ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ ٱلإِثْمِ وَٱلْفَوَاحِشَ إِلاَّ ٱللَّمَمَ } تفسير الحسن إلا اللمة يلم بها من الذنوب. قال محمد المعنى إن الله عز وجل وعد المغفرة من اجتنب الكبائر ووعد المغفرة أيضا من ألم بشيء منها ثم تاب من ذلك واستغفر الله والإلمام في اللغة معناه ألا يتعمق في الشيء ولا يلزمه وهذا معنى ما ذهب إليه الحسن. قوله { هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ } خلقكم { مِّنَ ٱلأَرْضِ } يعني خلق والأجنة من باب الجنين في بطن أمه. قوله { فَلاَ تُزَكُّوۤاْ أَنفُسَكُمْ }. يحيى عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ثابت بن الحارث ل الأنصاري قال كانت اليهود تقول إذا هلك صبي صغير هذا صديق فبلغ ذلك رسول الله فقال كذبت يهود ما من نسمة خلقها الله في بطن أمها إلا أنه شقي أو سعيد فأنزل الله عند ذلك هذه الآية { هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِّنَ ٱلأَرْضِ... } إلى آخرها من حديث يحيى بن محمد.
