{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَذَا ٱلْوَعْدُ } أي هذا العذاب { إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } يكذبون به قال الله { مَا يَنظُرُونَ } أي ما ينتظر كفار آخر هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه { إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً } يعني النفخة الأولى من إسرافيل بها يكون هلاكهم { تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ } أي يختصمون في أسواقهم وحوائجهم { فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً } أن يوصوا { وَلاَ إِلَىٰ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ } من أسواقهم وحيث كانوا { وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ } هذه النفخة الآخرة والصور قرن تجعل الأرواح فيه ثم ينفخ فيه صاحب الصور فيذهب كل روح إلى جسده { فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلأَجْدَاثِ } القبور إلى ربهم ينسلون أي يخرجون سراعا { قَالُواْ يٰوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا } قال قتادة تكلم بأول هذه الآية أهل الضلالة وبآخرها أهل الإيمان قال أهل الضلالة { يٰوَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا } قال المؤمنون { هَذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمـٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ }. وقولهم { مِن مَّرْقَدِنَا } هو ما بين النفختين لا يعذبون في قبورهم ما بين النفختين ويقال إنها أربعون سنة الأولى يميت الله بها كل حي والأخرى يحيي الله بها كل ميت إن كانت يعني ما كانت { إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً } يعني النفخة الثانية { فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ } المؤمنون والكافرون قال محمد من قرأ صيحة بالنصب فعلى معنى إن كانت تلك إلا صيحة.
