{ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ } بالتوحيد { وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ } الشرك { إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلأُمُورِ } والعزم أن يصبر { وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ } لا تعرض بوجهك عنهم استكبارا. قال محمد ومن قرأ تصعر فعلى وجه المبالغة وأصل الكلمة من قولهم أصاب البعير صعر إذ أصابه داء فلوى منه عنقه. قال المتلمس:
وكنا إذا الجبار صعر خده
أقمنا له من رأسه فتقوما
قوله: { وَلاَ تَمْشِ فِي ٱلأَرْضِ مَرَحاً } أي تعظما { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ } أي متكبر فخور يعني يزهى بما أعطي ولا يشكر الله { وَٱقْصِدْ فِي مَشْيِكَ } كقوله { وَلاَ تَمْشِ فِي ٱلأَرْضِ مَرَحاً } { وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ ٱلأَصْوَاتِ } يعني أقبح { لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ }. قال محمد معنى اغضض انقص المعنى عرفه قبح رفع الصوت في المخاطبة والملاحاة بقبح أصوات الحمير لأنها عالية.
