{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ ٱلْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً } أي يذريها تذرية من أصولها تصير الجبال كالهباء المنثور { فَيَذَرُهَا } يعني الأرض { قَاعاً صَفْصَفاً } القاع الذي لا أثر عليه والصفصف المستوية التي ليس عليها نبات { لاَّ تَرَىٰ فِيهَا عِوَجاً } قال ابن عباس العوج الوادي { وَلاۤ أَمْتاً } قال مجاهد يعني ارتفاعا { يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ } صاحب الصور أي يسرعون إليه حين يخرجون من قبورهم { لاَ عِوَجَ لَهُ } أي لا يتعوجون عن إجابته يمينا ولا شمالا { وَخَشَعَتِ ٱلأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَـٰنِ } أي سكنت { فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً } قال الحسن يعني صوت الأقدام. قال محمد الهمس في اللغة الشيء الخفي. { يَوْمَئِذٍ لاَّ تَنفَعُ ٱلشَّفَاعَةُ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً } يعني التوحيد { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ } من أمر الآخرة { وَمَا خَلْفَهُمْ } من أمر الدنيا أي إذ صاروا في الآخرة { وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً } أي ويعلم ما لا يحيطون به علما أي ما لا يعلمون { وَعَنَتِ ٱلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ ٱلْقَيُّومِ } أي ذلت والقيوم القائم على كل نفس قال محمد يقال عنا يعنو إذا خضع. { وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً } أي شركا. { وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلاَ يَخَافُ ظُلْماً } يعني أن يزاد عليه في سيئاته { وَلاَ هَضْماً } أن ينقص من حسناته. { وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ ٱلْوَعِيدِ } أي بينا من يعمل كذا فله كذا { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً } تفسير السدي المعنى لعلهم يتقون ويحدث لهم ذكرا الألف ها هنا صلة.
