{ فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ } قال محمد يعني آتى الله داود لأنه ملك بعد قتله جالوت { وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَآءُ } يعني الوحي الذي كان يأتيه من الله { وَلَوْلاَ دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ ٱلأَرْضُ } تفسير قتادة يبتلي المؤمن بالكافر ويعافي الكافر بالمؤمن قال محمد وقيل المعنى ولولا دفاع الله الكافرين بالمسلمين لكثر الكفر فنزلت بالناس السخطة فاستؤصل أهل الأرض ونصب { بَعْضَهُمْ } بدلا من { ٱلنَّاسَ } المعنى ولولا دفاع الله بعض الناس ببعض. { تِلْكَ آيَاتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ } قال محمد معنى آيات الله ها هنا أعلامه التي تدل على توحيده و { تِلْكَ } بمعنى هذه. { تِلْكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ } قال الحسن يعني بما آتاهم الله من النبوة والرسالة { مِّنْهُمْ مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ } قال الحسن يعني في الدنيا على وجه ما أعطوا { وَآتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَاتِ } قال محمد يريد الأعلام التي تدل على إثبات نبوته من إبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى وغير ذلك مما آتاه الله وقوله { تِلْكَ ٱلرُّسُلُ } يريد الجماعة { وَأَيَّدْنَاهُ } يعني عيسى عليه السلام أعناه { بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ } وروح القدس جبريل { وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقْتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِن بَعْدِهِم } قال قتادة يعني من بعد موسى وهارون. { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ أَنْفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم } يعني الزكاة { مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ } قال قتادة { وَلاَ خُلَّةٌ } أي ولا صداقة إلا للمتقين { وَلاَ شَفَاعَةٌ } أي للمشركين والكافرون هم الظالمون لأنفسهم { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ ٱلْحَيُّ ٱلْقَيُّومُ } قال الحسن القائم على كل نفس بكسبها يحفظ عليها عملها حتى يجازيها به { لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ } قال الحسن السنة النعاس والنوم يعني النوم الغالب. قال محمد يقال وسن الرجل يوسن وسنا إذا نعس. { مَن ذَا ٱلَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ } كقوله{ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ } [يونس: 3] وكقوله{ وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ٱرْتَضَىٰ } [الأنبياء: 28] { يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ } قال الحسن يعني أول أعمالهم وآخرها { وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَآءَ } يعني ما يعلم الأنبياء من الوحي { وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضَ } قال قتادة يعني ملأ كرسيه السموات والأرض. يحيى عن المعلى بن هلال عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال إن الكرسي الذي وسع السموات والأرض لموضع القدمين ولا يعلم قدر العرش إلا الذي خلقه. { وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا } قال مجاهد أي لا يثقل عليه قال محمد يقول آده الشي يئوده وفيه لغة أخرى وأده يئده.
