{ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلإحْسَانِ وَإِيتَآءِ ذِي ٱلْقُرْبَىٰ } يعني حق القرابة قال الحسن حق الرحم ألا تحرمها ولا تهجرها { وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ } أي يبغي بعضهم على بعض. يحيى عن خداش عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ". { وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ ٱلأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا } يعني تشديدها وتغليظها { وَلاَ تَكُونُواْ كَٱلَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثاً } ينهاهم عن نكث العهد يقول فيكون مثلكم إن نكثتم العهد مثل التي نقضت غزلها من بعد ما أبرمته والمرأة التي ضربت مثلا كانت تغزل الشعر فإذا غزلته نقضته ثم عادت فغزلته. قال محمد أنكاثا منصوب لأنه في معنى المصدر وواحد الأنكاث نكث. { دَخَلاً بَيْنَكُمْ } أي خيانة وغدرا { أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ } أي أكثر يقول فتنقضوا عهد الله لقوم هم أكثر من قوم. قال مجاهد كانوا يحالفون قوما فيجدون أكثر منهم وأعز فينقضوا حلف هؤلاء ويحالفون الذين هم أعز فنهوا عن ذلك. { إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ ٱللَّهُ بِهِ } أي يختبركم { وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ } يوم القيامة { مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } من الكفر والإيمان.
