{ فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ } على الإسلام { وَمَن تَابَ مَعَكَ } يعني المؤمنين الذين تابوا من الشرك { وَلاَ تَطْغَوْاْ } فترجعوا عن الإسلام. { وَلاَ تَرْكَنُوۤاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } قال قتادة يقول لا تلحقوا بالشرك فتمسكم النار أي تدخلوها. { وَأَقِمِ ٱلصَّلاَةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ ٱلَّيْلِ } يعني الصلوات الخمس أن تقام على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها وطرفا النهار في الطرف الأول صلاة الصبح وفي الطرف الآخر الظهر والعصر { وَزُلَفاً مِّنَ ٱلَّيْلِ } يعني صلاة المغرب وصلاة العشاء الآخر وزلف الليل أدانيه يعني أوائله. قال محمد واحد الزلف زلفة يقال أزلفني عندك كذا أي أدناني ونصب { وَزُلَفاً مِّنَ ٱلَّيْلِ } على الظرف كما تقول جئت طرفي النهار وأوائل الليل { إِنَّ ٱلْحَسَنَاتِ } يعني الصلوات الخمس { يُذْهِبْنَ ٱلسَّـيِّئَاتِ } يعني ما دون الكبائر. يحيى عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا إن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر ". { فَلَوْلاَ } فهلا { كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ } يعني طاعة { يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِي ٱلأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ } يقول لم يكن ذلك إلا قليلا ممن أنجينا من المؤمنين { وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ } يعني المشركين اتبعوا الدنيا وما وسع الله عز وجل عليهم فيها. قال محمد أصل الترفه السعة في العيش والإسراف في التنعيم المعنى اتبعوا ما أعطوا من الأموال وأثروه ففتنوا به.
