{ وَمِنهُمْ مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ } أي يقبل عليك بالنظر { أَفَأَنْتَ تَهْدِي ٱلْعُمْيَ } يعني عمى القلب { وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ } كقوله{ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } [القصص: 56] ويوم { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوۤاْ } أي في الدنيا { إِلاَّ سَاعَةً مِّنَ ٱلنَّهَارِ } في طول ما هم لابثون في النار { يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ } أي يعرف بعضهم بعضا قال الحسن ذكر لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة مواطن لا يسأل فيها أحد أحدا إذا وضعت الموازين حتى يعلم أيثقل ميزانه أم يخف وإذا تطايرت الكتب حتى يعلم أيأخذ كتابه بيمينه أم بشماله وعند الصراط حتى يعلم أيجوز الصراط أم لا يجوز ". { وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمْ } من العذاب في الدنيا { أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ } فيكون بعد وفاتك { فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ }. { وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِٱلْقِسْطِ } بالعدل فإذا جاء رسولهم يعني يوم القيامة هو كقوله{ وَجِـيءَ بِٱلنَّبِيِّيْنَ } [الزمر: 69]. { وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } يقوله المشركون لما كان يعدهم به النبي صلى الله عليه وسلم من عذاب الله عز وجل إن لم يؤمنوا فكانوا يستعجلونه بالعذاب استهزاء وتكذيبا. { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً } يخبرهم أن الذي يستعجلون به من العذاب ليس في يديه. { لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً } عن عذاب الله إذا نزل بهم { وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ } العذاب قبل أجله. { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً } يعني ليلا { أَوْ نَهَاراً مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ ٱلْمُجْرِمُونَ }. قال محمد { أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ } منصوب على الوقت وقوله { مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ } المعنى أي شيء وقد يجيء بمعنى ما الذي يستعجل. { أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ } قال السدي يعني حتى إذا ما نزل العذاب { آمَنْتُمْ بِهِ الآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ } أي يقال لهم إذا آمنوا عند نزول العذاب الآن تؤمنون حين لا ينفعكم الإيمان.
