{ إِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَافِقُونَ } أي: بالمدينة، و (إذ) منصوب بـ (اذكر) مقدراً، أو بـ (زين) { وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ } يجوز أن يكون من صفة المنافقين، وتوسطت الواو لتأكيد لصوق الصفة بالموصوف، لأن هذه صفة للمنافقين، لا تنفك عنهم. قال تعالى:{ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ } [البقرة: 10]، أو تكون الواو داخلة بين المفسِّر والمفسَّر نحو: أعجبني زيد وكرمه. ويجوز أن يراد: الذين هم على حرف، ليسوا بثابتي الأقدام في الإسلام. وعن الحسن: هم المشركون. { غَرَّ هَـٰؤُلاۤءِ } يعنون المؤمنين { دِينُهُمْ } فظنوا أنهم ينصرونهم به على أضعافهم { وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } أي: من يعتمد عليه سبحانه وتعالى فإنه ينصره على أضعافه، بالغين ما بلغوا؛ لأنه عزيز غالب على ما أراد، وهو يريد نصر أوليائه، حكيم وحكمته تقتضي نصرهم. وهو جواب لهم من جهته تعالى، ورد لمقالتهم.
