{ قُلْ } وقرئ (قال) { إِنَّمَآ أَدْعُواْ رَبِّي } أي: أعبده، وأبتهل إليه وحده، { وَلاَ أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً } أي: فليس ذلك ببدع ولا منكر يوجب تعجبكم، أو إطباقكم على مقتي. { قُلْ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ رَشَداً } أي: لأن ذلك لله تعالى وحده، فلا تستعجلوني بالعذاب. قال الشهاب في توضيح ما للقاضي هنا: إما أن يراد بالرشد النفع، تعبيراً باسم السبب عن المسبب، أو يراد بالضر الغيّ، تعبيراً باسم المسبب عن السبب. ويجوز أن يجرد من كل منهما ما ذكر في الأخر، فيكون احتباكاً. والتقدير: لا أملك لكم ضراً ولا نفعاً، ولا غياً ولا رشداً.
