{ فَلآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ } يعني: مشرق كل يوم من السنة ومغربه أو مشرق كل كوكب ومغربه، أو الأقطار التي تشرق فيها الشمس وتغرب. { إِنَّا لَقَٰدِرُونَ* عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ } أي: بمغلوبين، إن أردنا ذلك. { فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ } أي: أخذهم فيه وهلاكهم. { يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ٱلأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ } أي: يسرعون. و (النصب) الصنم المنصوب للعبادة، أو العلم المنصوب على الطريق ليهتدي به السالك، أو ما ينصب علامة لنزول الملك وسيره. فهم يسرعون إسراع عبدة الأصنام نحو صنمهم، أو إسراع من ضل عن الطريق إلى أعلامها. أو إسراع الجند إلى راية الأمير. { خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ } أي: من الخزي والهوان. { تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ } أي: تغشاهم ذلة من هول ما حاق بهم. { ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ } أي: بأنهم ملاقوه.
