{ فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ } أي: للتوحيد { يَشْرَحْ } أي: يوسع { صَدْرَهُ لِلإِسْلَٰمِ } بتصقيله بنور الهداية، فيقبل نور الحق، كما قال تعالى:{ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ } [الحجرات: 7]. روى عبد الرزاق أن النبيّ صلى الله عليه وسلم سئل عن هذه الآية: " كيف يشرح صدره؟ قال: " نور يقذف فيه فينشرح له وينفسح ". قالوا: فهل لذلك من أمارة يعرف بها؟ قال: " الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل لقاء الموت " ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم. قال ابن كثير: وللحديث طرق مرسلة ومتصلة يشد بعضها بعضاً. { وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً } أي: شديد الضيق، فلا يتسع للاعتقادات الصائبة في الله، والأمور الأخروية. قال أبو البقاء: حرجاً (بكسر الراء) صفة لـ (ضيقاً)، أو مفعول ثالث، كما جاز في المبتدأ أن تخبر عنه بعدة أخبار. أو يكون الجميع في موضع خبر واحد، كـ (حلو حامض). وعلى كل تقدير، هو مؤكد للمعنى. ويقرأ بفتح الراء، على أنه مصدر. أي: ذا حرج. وقيل: هو جمع حَرَجَة، مثل قصبة وقصب، والهاء فيه للبالغة. انتهى. وقوله تعالى: { كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِ } أي: يتكلف الصعود في جهة السماء. وطبعه يهبط إلى الأرض، فشبه، للمبالغة في ضيق صدره، بمن يزاول أمراً غير ممكن؛ لأن صعود السماء مثلٌ فيما يمتنع ويبعد من الاستطاعة، وتضيق عنه المقدرة. وقيل: معناه كأنما يتصاعد إلى السماء نبوّاً عن الحق، وتباعداً في الهرب منه. وأصل (يصّعّد) يتصعد من (الصعود). { كَذٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ } في الاعتقادات والأخلاق. والرجسُ: ما استقذر من العمل، وسمي بذلك مبالغة في ذمه.
